2k
0
%
Скорость:
Автопауза:
26:50
01
31:34
02
24:20
03
24:57
04
Казус Варды автор читает Ольга Кучерявых
Время звучания: 01:47:41
Добавлена: 3 февраля
Показать все
Альтернативная история без попаданцев. Мир, где Восточная Римская империя пала, а Западная — выстояла.
Мечта бедного эллинского парня Маврикия Вардаса сбылась: из нищеты и беззакония Эллады он уехал в Республику Эквиций — самое богатое и могущественное государство на Земле. Эквиций построен на принципах абсолютной справедливости, но оказалось, жить по правилам не так просто
Мечта бедного эллинского парня Маврикия Вардаса сбылась: из нищеты и беззакония Эллады он уехал в Республику Эквиций — самое богатое и могущественное государство на Земле. Эквиций построен на принципах абсолютной справедливости, но оказалось, жить по правилам не так просто
Подписаться на новые комментарии
Комментарии 6
Для написания комментария авторизуйтесь.
Прекрасно. Мне очень понравилось. Правильная речь. И опора на историю. Благодарю автора и чтеца за удовольствие слышать эту книгу
К озвучке никаких претензий. Рассказ на троечку. Исторический антураж смешанный с футуризмом просто супер. Сам сюжет слабый и в нём мало логики. Мир будущего а отягчающие обстоятельств еще не изобрели. Во первых убийство не было умышленным, а во вторых случилось по вине разумного существа оставленного без надзора. Наверное прежде чем кого то судить следовало обеспечить безопасность всех разумных горожан. Ну и мигрант которого лишили всех денег из-за ерунды решает попривышать скорость на камеры. Умный малый чё сказать.
Спасибо за мнение. Эквиций — выжившая Западная Римская империя, стоящая на садизме и рабстве. Про садизм не моя идея, это слова Лотмана. Она, как и наша Европа, тоже должна была со временем измениться. Рабство осталось, но приняло другие форму. Новые рабы — перегрины, почти бесправные, люди без гражданства, легальные и нелегальные, готовые на все ради корочки с золотыми орлом. Все это в тексте есть. Маврикия судили как перегрина, не как гражданина. Перегрины для него и нужны, чтобы создавать продукт и давать возможность романам сублимировать врождённую кровожадность, потому что опасно не кормить хищников. Все это в тексте есть, и прямым текстом, и в символах, в форме зала, в символе христианской веры, в кольце, которое тащит Маврикий и т д и т п
Спасибо, но позвольте уточнить, это вы к чему? Зачем рабу машина? Даже если он может себе позволить, а общество жаждет его распять за превышение скорости, тем не менее зачем? Это что за режим такой где каждый мигрант может сбить гражданина? Ну наверное такой который притворяется правовым. В правовом обществе есть права и не важно на сколько тщательно они соблюдаются. Если животное как ребёнок, значит за ним следует обеспечить надзор и с удовольствием распять того кто этот надзор профукал. В этом была бы логика, а так сценарная лень. В прочем, это только моё мнение.
Раба можно не называть рабом, есть обтекаемое слово Перегрин, негражданин. Рабов не обязательно держать в цепях и кормить похлёбкой — пусть старается, лезет из кожи вон, соглашается на что угодно ради заветного гражданства. Варда сбил собаку, которая была причислена к разумным существам. Где вы там увидели «мигрант может сбить гражданина»? Если вы убьёте бездомного ребёнка, судить будут вас, а не того, кто его профукал, или вы знаете какую-то систему, где можно убить ребёнка и быть оправданным, потому что кто-то за ним не досмотрел? Извините, но мне кажется, что вы пытаетесь искусственно обосновать свою оценку моему рассказу. Ну не понравился он вам, бывает, но к чему все это?