Слушается интересно, есть приятные моменты, вроде "Население не превышало количество зубов в старческом рту", "Село встретило гостей звенящем безмолвием", "вдоль размытой дороги пустыми гробами стояли дома с забитыми на крест окнами".
Есть странности, одна из них даже в названии. Хоронят же на третий день, о каком выборе хорошего дня говорится в рассказе?
Почему не ампутировали конечности до приезда родственников? И если не вспомнили сразу, то как можно было ворваться и не обращая на крики, как одержимый кромсать мертвечину, да еще и эти монеты утащить?
Про то, как мертвец вырылся из под земли и доковылял обратно раньше похоронной процессии, без ноги и таща с собой крест, уже спрашивали.
Персонажи даже не из деревни дураков, священно служителя и мужика, на которых держится деревня, преподносят конченными отбросами, удивил момент, когда гг всё-таки выпил с ними из одного сосуда.
Синий "Карикатурный поп"-мешок с навозом постоянно сквернословит и стебёт христианство.
Мужик - чумазик рукожопый, который доски приколотить не может нормально и четыре рубля у мертвеца стащит для алкашки.
Непонятно еще, чего это женщина будет опускать глаза и стыдиться дочери в свой же деревне.
Избиение детей тоже мерзко, здоровые мужики, могли скрутить. Как вообще у батюшки и отца могли в голову прийти такие мысли, в шутеры переиграли или ужастиков про зомби насмотрелись?
Стих ребёнка - это не пугающая тарабарщина, а высмеивание ситуации. Ни у деда ни у темных сил такого юмора быть не могло, а ребёнок не смог бы сочинять на ходу.
Себя не считаю набожным, но живя в православном мире, сегодня познал то самое " оскорбление чувств верующих" и "деревенщин".
Это чёрный юмор, а не ужасы.