На полку

1 442

0 %

Скорость: 1x

Автопауза: выкл

14:15

1. 00 Предисловие (протоиерей Николай Соколов)

12:30

2. 01 Введение

03:45

3. 02 Тайна семи светильников

07:18

4. 03 Ефесская церковь

05:01

5. 04 Смирнская церковь

10:59

6. 05 Пергамская церковь

20:04

7. 06 Фиатирская церковь

13:47

8. 07 Сардийская церковь

16:28

9. 08 Филадельфийская церковь

17:43

10. 09 Лаодикийская церковь

10:00

11. 10 Послесловие к главам о семи церквах

17:44

12. 11 Престол, животные и стеклянное море

12:30

13. 12 Агнец как бы закланный

13:10

14. 13 Семь печатей

08:18

15. 14 Ангелы, держащие четыре ветра земли. Снятие седьмой печати

24:37

16. 15 Семь труб

15:02

17. 16 Сильный ангел с раскрытой книжкой. Времени уже не будет

11:55

18. 17 Храм. Внешний двор храма. Два светильника, стоящие перед Богом

11:13

19. 18 Жена, облеченная в солнце и большой дракон

34:42

20. 19 Тайна беззакония. Зверь и другой зверь

08:54

21. 20 Избранники Агнца и шесть ангелов, распорядителей над событиями последних времен

19:03

22. 21 Семь чаш с последними язвами

41:40

23. 22 Великая блудница — Вавилон

11:57

24. 23 Званые на брачную вечерю Агнца

05:38

25. 24 Второе явление всадника на белом коне

05:07

26. 25 Тысячелетние узы дракона и тысячелетнее царство святых

18:27

27. 26 Воскресение мертвых, всеобщий Страшный Суд. Новое небо, Новая земля и Новый Иерусалим

04:50

28. 27 Заключение

Религия

“Свет Откровения”. Размышления над Апокалипсисом автор Николай Пестов

Время звучания: 06:36:37

Добавлена: 29 апреля

Вам представлен труд Николая Евграфовича Пестова, впервые изданный в 2005 году и посвященный толкованию Апокалипсиса — последней книге Священного Писания. Откровение (по-гречески Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова — самая трудная для восприятия из всех библейских книг: она насыщена аллегориями, сложной символикой, образы которой могут быть осмыслены по-разному.

Привести толкование Апокалипсиса в стройную и понятную систему не удавалось еще никому, и это закономерно: речь о будущем в Откровении идет в форме иносказания, а каждый толкователь поневоле испытывает на себе влияние характерных особенностей своей эпохи, так что попытки последовательно и буквально расшифровать смыслы Апокалипсиса всякий раз были спорными.

Труд написан удивительно легко для богословского сочинения, и это можно объяснить только необыкновенным даром слова, присущим автору: он умел о сложнейшем сказать просто и неформально, задеть за сердце, заставить задуматься…

Рекомендации