Забавные суждения звучат, мол надо было сразу в дурке покаяться, во всем сознаться, признать себя сдвинутым психом и после этого сразу выпишут в районную дурку по месту жительства))). Вообще-то врачи-психиатры это вовсе не настолько наивные, добрые и доверчивые люди, чтобы поверить любым бредням психов (а это порой великолепные мастера лицемерия и лицедейства, куда там актеришкам))). Будут долго наблюдать, лечить по мере симптоматики. снова наблюдать. Собственно это и описывается в главах о дурке - наблюдение, лечение (необязательно медикаментозное), снова наблюдение, жесткое лечение мощными нейролептиками скорее от отсутствия иного способа, снова наблюдение после полученного результата - псих стал здраво воспринимать реальность, и т.д.
Но в книге полно откровенной лжи и нестыковок (про злость понятно, это человек такой Ветохин, злобный мизантроп по характеру). Что-то совсем не укладываются в какую-то логику события 1975 г., когда якобы за попытку (!!!) отметить православное рождество чуть не угробили нейролептиками. При этом много лет до того спокойно обсуждали антисоветчину, пели-слушали бандеровские марши, материли руководящую роль партии и т.д. Усугубляли свои диагнозы, но не более. Да и вообще в позднем СССР вполне лояльно относились к церковным праздникам по канонам РПЦ (бывшей филиалом КГБ))). Скорее всего в 1975 г. Ветохин решил сдернуть на побег уже из дурки, все же один к одному - перешел на доверенную должность придурка, вошел в доверие к медперсоналу и прочим блатным придуркам, получил фактическое право свободного перемещения по территории. Создал запас продовольствия (хлеб, сало, лук, пряники), и тут облом. Наверняка не смог сдернуть (возможно его выдал кто-то из психов), итогом новый диагноз и интенсивное лечение - и вылечили, потом выписали на районную дурку как готового к мирному труду