Не открывай лишний раз рот. Не слушай ложь. И живи для других.
Простенько, но в Какой обёртке! Огонь...
Спасибо, Андрей, за подходящую озвучку неплохого рассказа =)
Изначально Дед Мороз имел божественную и жестокую природу. Выход Деда Мороза на улицу далеко не всегда и не у всех народов был радостным событием. Иногда его появление вместе со спутниками внушало настоящий ужас.
В Германии рождественский старик припас запас розг для двоечников и хулиганов. Иногда он препоручает свои функции по порке детей недовольным родителям.
Финский Йолупукки — «йольский козел» проверяет дома на готовности к Рождеству. Его необходимо ублажать различными яствами. Иначе он разозлится и покарает нерадивых или жадных хозяев.
Но гораздо чаще дети и взрослые боятся другого персонажа.
Образ Крампуса или Рогатого Бога — дохристианский, языческий. Упоминания о нём связаны с приходом зимы и уменьшением светового дня, он олицетворял злого духа зимы, которому поклонялись кельтские и германские народы несколько столетий назад. Злобный Санта есть в фольклоре Австрии, Венгрии, южной Германии, Чехии и других стран центральной Европы.
Взрослых, попавшихся в руки, Краспус убивает, а детей... Он кладёт ребёнку под подушку уголь или засовывает его в свой мешок и уносит в пещеру, предположительно, чтобы съесть на рождественский ужин. В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а потом сбрасывает в море.
Ещё существовала и ужасная история зимнего солнцестояния, когда неосторожные путники становились жертвами скачущего по полям Вотана. Грозное божество уносило их с собой.
И да, были приношения людей в жертву Вотану. Позже он довольствовался жертвоприношением лошадей и свиней.
Со славянским дедом тоже далеко не все однозначно.
Наши предки действительно отправляли в лес юных и красивых девушек, которые там замерзали на смерть. Как считалось, их смерть была счастливой и оправданной: они приобщались к великой стихийной силе. Дед Мороз же, принимая дар, становился благожелательным. Он более не беспокоил жителей сел и деревень своим присутствием.
Известный под именем Мраза грозный дух не признавал компромиссов и требовал молодой и привлекательной дани.
Но у славян существовали и другие бородатые деды, навещающие своих близких в самую длинную ночь в году. В канун Рождества и Нового года к живым приходят духи умерших предков. Как считали славяне, мертвецы могли позаботиться о хорошем урожае, защитить потомков от бедствий и неприятностей. Для того, чтобы покойники были довольны, их необходимо было задабривать.
В традиционной культуре белорусов до сих пор сохранилось представление о Деде Морозе как о грозном демоне. Зюзя является лысым дедом небольшого роста, чье единственное украшение – длинная борода. Его дыхание – стужа, слезы – сосульки, иней – замерзшие слова, а волосы – снежные облака. От этого деда особенно страдают те, кто не любит холод.
В селах Украины и Беларуси еще в XIX веке сохранился обычай предлагать Морозу кутью – сладкую пшеничную кашу с сухофруктами. Поскольку кутью чаще всего ели именно на поминках, это блюдо являлось либо заменой человеческих жертв, либо указанием на потусторонний статус загробного деда.
Короче, Дед Мороз - фигура очень и очень неоднозначная у многих народов. Сейчас будем считать, что все образы злых Санта-Клаусов и Дедов Морозов - вымышленные и могут быть описаны в рамках различных историй и легенд.
ну и конечно Спасибо автору и чтецу за ваш рассказИзначально Дед Мороз имел божественную и жестокую природу. Выход Деда Мороза на улицу далеко не всегда и не у всех народов был радостным событием. Иногда его появление вместе со спутниками внушало настоящий ужас.
В Германии рождественский старик припас запас розг для двоечников и хулиганов. Иногда он препоручает свои функции по порке детей недовольным родителям.
Финский Йолупукки — «йольский козел» проверяет дома на готовности к Рождеству. Его необходимо ублажать различными яствами. Иначе он мог разозлиться и покарать нерадивых или жадных хозяев.
Но гораздо чаще дети и взрослые боятся другого персонажа.
Образ Крампуса или Рогатого Бога — дохристианский, языческий. Упоминания о нём связаны с приходом зимы и уменьшением светового дня, он олицетворял злого духа зимы, которому поклонялись кельтские и германские народы несколько столетий назад. Злобный Санта есть в фольклоре Австрии, Венгрии, южной Германии, Чехии и других стран центральной Европы.
Взрослых, попавшихся в руки, Краспус убивает,Свернуть текст
У меня такая книга много лет есть в домашней библиотеке (издание 2000 года). Когда читала, очень понравилось. Прошло больше 20-и лет... Решила послушать. И...
Боюсь, озвучка Владимиром всё катастрофически испортила.
Я в принципе ничего плохого не имею против чтеца. Но именно Хмелевскую Вы больше не озвучивайте. Тут ни русофобия авторши, ни прочее ни при чём. Должен озвучивать другой голос, а лучше прочитать всё это самому. Будет полезнее и смешнее
Со всем уважением к чтецу и к враждебному автору.
Простенько, но в Какой обёртке! Огонь...
Спасибо, Андрей, за подходящую озвучку неплохого рассказа =)
Но сам рассказ мне не понравился совсем (хотя от большинства произведений этого же автора я просто в восторге)
Интересно читать. Приятно слушать.
Ну да ладно
Но это претензия к разработчикам сайта.
В Германии рождественский старик припас запас розг для двоечников и хулиганов. Иногда он препоручает свои функции по порке детей недовольным родителям.
Финский Йолупукки — «йольский козел» проверяет дома на готовности к Рождеству. Его необходимо ублажать различными яствами. Иначе он разозлится и покарает нерадивых или жадных хозяев.
Но гораздо чаще дети и взрослые боятся другого персонажа.
Образ Крампуса или Рогатого Бога — дохристианский, языческий. Упоминания о нём связаны с приходом зимы и уменьшением светового дня, он олицетворял злого духа зимы, которому поклонялись кельтские и германские народы несколько столетий назад. Злобный Санта есть в фольклоре Австрии, Венгрии, южной Германии, Чехии и других стран центральной Европы.
Взрослых, попавшихся в руки, Краспус убивает, а детей... Он кладёт ребёнку под подушку уголь или засовывает его в свой мешок и уносит в пещеру, предположительно, чтобы съесть на рождественский ужин. В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а потом сбрасывает в море.
Ещё существовала и ужасная история зимнего солнцестояния, когда неосторожные путники становились жертвами скачущего по полям Вотана. Грозное божество уносило их с собой.
И да, были приношения людей в жертву Вотану. Позже он довольствовался жертвоприношением лошадей и свиней.
Со славянским дедом тоже далеко не все однозначно.
Наши предки действительно отправляли в лес юных и красивых девушек, которые там замерзали на смерть. Как считалось, их смерть была счастливой и оправданной: они приобщались к великой стихийной силе. Дед Мороз же, принимая дар, становился благожелательным. Он более не беспокоил жителей сел и деревень своим присутствием.
Известный под именем Мраза грозный дух не признавал компромиссов и требовал молодой и привлекательной дани.
Но у славян существовали и другие бородатые деды, навещающие своих близких в самую длинную ночь в году. В канун Рождества и Нового года к живым приходят духи умерших предков. Как считали славяне, мертвецы могли позаботиться о хорошем урожае, защитить потомков от бедствий и неприятностей. Для того, чтобы покойники были довольны, их необходимо было задабривать.
В традиционной культуре белорусов до сих пор сохранилось представление о Деде Морозе как о грозном демоне. Зюзя является лысым дедом небольшого роста, чье единственное украшение – длинная борода. Его дыхание – стужа, слезы – сосульки, иней – замерзшие слова, а волосы – снежные облака. От этого деда особенно страдают те, кто не любит холод.
В селах Украины и Беларуси еще в XIX веке сохранился обычай предлагать Морозу кутью – сладкую пшеничную кашу с сухофруктами. Поскольку кутью чаще всего ели именно на поминках, это блюдо являлось либо заменой человеческих жертв, либо указанием на потусторонний статус загробного деда.
Короче, Дед Мороз - фигура очень и очень неоднозначная у многих народов. Сейчас будем считать, что все образы злых Санта-Клаусов и Дедов Морозов - вымышленные и могут быть описаны в рамках различных историй и легенд.
В Германии рождественский старик припас запас розг для двоечников и хулиганов. Иногда он препоручает свои функции по порке детей недовольным родителям.
Финский Йолупукки — «йольский козел» проверяет дома на готовности к Рождеству. Его необходимо ублажать различными яствами. Иначе он мог разозлиться и покарать нерадивых или жадных хозяев.
Но гораздо чаще дети и взрослые боятся другого персонажа.
Образ Крампуса или Рогатого Бога — дохристианский, языческий. Упоминания о нём связаны с приходом зимы и уменьшением светового дня, он олицетворял злого духа зимы, которому поклонялись кельтские и германские народы несколько столетий назад. Злобный Санта есть в фольклоре Австрии, Венгрии, южной Германии, Чехии и других стран центральной Европы.
Взрослых, попавшихся в руки, Краспус убивает,Свернуть текст
Боюсь, озвучка Владимиром всё катастрофически испортила.
Я в принципе ничего плохого не имею против чтеца. Но именно Хмелевскую Вы больше не озвучивайте. Тут ни русофобия авторши, ни прочее ни при чём. Должен озвучивать другой голос, а лучше прочитать всё это самому. Будет полезнее и смешнее
Со всем уважением к чтецу и к враждебному автору.