Насколько я знаю, их уход связан с политикой YouTube в отношении российских каналов. Некоторую роль также сыграли токсичные комментарии отдельных слушателей — всё же Den Blues и Cupidon работали с довольно специфичным контентом. Изначально они перешли на «Дзен», а архивы их аудиокниг временно были доступны в официальном сообществе «ВКонтакте», но и там надолго не задержались. Насколько мне известно, сейчас часть архива хранится у сообщества ССК, однако они не публикуют его в открытый доступ (возможно, из-за рисков политики YouTube). Теперь, чтобы переслушать некоторые их работы, приходится искать на сайтах с аудиокнигами.
После прочтения комментариев к рассказу я остался в недоумении. Это преподносится как глубокая социально-политическая сатира? Чопорные намёки на современных деятелей через искажённые фамилии? Не знаю, не знаю.
Мой ориентир — Чехов с его лаконичным гуманизмом, Гоголь с язвительным абсурдом, Салтыков-Щедрин с беспощадной аллегорией. Хаксли, Оруэлл, Замятин — мастера антиутопий, где каждая деталь работает на систему. Даже Сенека две тысячи лет назад обличал пороки так, что его тексты до сих пор звучат актуально — без намёков вроде «Мерзулина».
А герой-то чему удивляется? Если он ностальгирует по «чистому» прошлому, то явно забыл, как в его юность дворовые пацаны цитировали «Бригаду» вместо Платона. Или это тоже считалось высоким искусством?
Мой ориентир — Чехов с его лаконичным гуманизмом, Гоголь с язвительным абсурдом, Салтыков-Щедрин с беспощадной аллегорией. Хаксли, Оруэлл, Замятин — мастера антиутопий, где каждая деталь работает на систему. Даже Сенека две тысячи лет назад обличал пороки так, что его тексты до сих пор звучат актуально — без намёков вроде «Мерзулина».
А герой-то чему удивляется? Если он ностальгирует по «чистому» прошлому, то явно забыл, как в его юность дворовые пацаны цитировали «Бригаду» вместо Платона. Или это тоже считалось высоким искусством?