Это настолько неудачно, что я даже не смог оторваться от прослушивания. Типичный представитель фантастики, повествующий об истории, которая случилась явно не на нашей Земле, а на её странной и одномерной копии.

Действующие лица изъясняются как герои дешёвого симулятора свиданий. Представьте, что я начну свой комментарий в духе: «Волков. Зовут Евгений, для друзей Женя. Слушаю аудиокниги уже десять лет, помню как...» — а к сути перейду спустя триста слов. Внятной канвы нет: она мечется вверх-вниз, но остаётся таким же примитивным полотном. Не выручают ни блёклый экшен, ни потуги на драматургию. Характеров здесь не найти. Все, включая главного героя, — безликие статисты с ярлыками-именами. Атмосфера висит на паре спичек-подпорок, выдернутых из фандома (S.T.A.L.K.E.R. и подобное). О мотивации поступков лучше промолчать.Что до писательской манеры — она не срабатывает. Я слышу сухой текст, но не «вижу» картин.

Итог: 1/5.

Всё крайне печально. С другими работами автора не знаком, но этот рассказ — однозначно провальный.

Насколько я знаю, их уход связан с политикой YouTube в отношении российских каналов. Некоторую роль также сыграли токсичные комментарии отдельных слушателей — всё же Den Blues и Cupidon работали с довольно специфичным контентом. Изначально они перешли на «Дзен», а архивы их аудиокниг временно были доступны в официальном сообществе «ВКонтакте», но и там надолго не задержались. Насколько мне известно, сейчас часть архива хранится у сообщества ССК, однако они не публикуют его в открытый доступ (возможно, из-за рисков политики YouTube). Теперь, чтобы переслушать некоторые их работы, приходится искать на сайтах с аудиокнигами.

После прочтения комментариев к рассказу я остался в недоумении. Это преподносится как глубокая социально-политическая сатира? Чопорные намёки на современных деятелей через искажённые фамилии? Не знаю, не знаю.

Мой ориентир — Чехов с его лаконичным гуманизмом, Гоголь с язвительным абсурдом, Салтыков-Щедрин с беспощадной аллегорией. Хаксли, Оруэлл, Замятин — мастера антиутопий, где каждая деталь работает на систему. Даже Сенека две тысячи лет назад обличал пороки так, что его тексты до сих пор звучат актуально — без намёков вроде «Мерзулина».

А герой-то чему удивляется? Если он ностальгирует по «чистому» прошлому, то явно забыл, как в его юность дворовые пацаны цитировали «Бригаду» вместо Платона. Или это тоже считалось высоким искусством?