"Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется..." сказал до нас великий человек, так что давайте отвечать за свои слова здесь и сейчас, а не рассуждать станут дети их употреблять или нет, повлияют ли они на грамотность и культуру детей. Я вам написала, как читатель и слушатель, т.е. представитель тех, для кого вы пишите. А так как воспитывали нас на хорошей литературе, то кое-что понимаю в качестве текстов. А вы, как писатель, услышьте "глас народа" и сделайте выводы, потому что оправдания в стиле "я художник, я так вижу" - непродуктивны. А художникам иногда очень полезно смотреть на свои произведениями глазами тех, для кого они творят. И прислушиваться к мнениям. И признавать ошибки.
Я обращаюсь именно к автору, а не к чтецу (разумеется, если это разные люди).
А еще мне очень понравилось имя Йомгорбульбл, просто очень!
ейное, евойное, тама, ажно, испужалась, усадятся, значица, и т.п. просторечия уместны были бы из уст самих героев, раз уж выбран для них такой образ, но слова автора всё-таки должны быть грамотными, литературными. Для детей ведь написано, а они и так скоро говорить разучатся, только в мессенжерах переписываются и то с жуткими ошибками.
Да они воришки оказались, домовые-то. Одно дело просто обидется и уйти -это понятно. Но спички куплены хозяевами, значит это их имущество. Следить за спичками, охранять, как и за всем хозяйством -это обязанность домового, но забрать их - это воровство.
Чему научит эта сказка? Вроде бы это призыв соблюдать чистоту в доме, уважать традиции. Но с другой стороны, приводится пример шантажа: оказывается для достижение своей цели можно забрать у человека жизненно необходимую вещь, без которой он не может обходиться.
Вот если бы в сказке описывалось, как после ухода домовых стали ветшать дома , ухудшаться хозяйство, возможно, где-то чуть пожар не приключился, т.к. домовой ночью за печкой не присматривал. А может быть , случилось нашествие тараканов или еще каких-то существ, после чего люди одумались и пошли звать домовых обратно, исправляя свои ошибки, тогда это было бы логично и правильно. Но украсть спички - это неправильно. Неужели для автора это не очевидно? А ведь у этой сказки был большой потенциал, можно было бы сделать хороший , богатый сюжет. Причем, с правильной моралью.
Пока только первую сказку прослушала- Чудесно! Интересный, неизбитый сюжет, тонкий юмор. Чтец прекрасен!!! Звуковые эффекты великолепны, очень понравилось, как озвучили голоса колоколов! Давно не получала такого удовольствия. Буду дальше слушать.
Все бы неплохо в этой книге, но смущает несоответстве возраста и развития Наташи. По книге ей скоро семь лет, но по её поведению и разговорам, ощущение, что ей года три- четыре. Судя по тому, что утюг греют на плите, события происходят лет семьдесят назад. Возможно, тогда шестилетние дети могли быть и такие.
Я обращаюсь именно к автору, а не к чтецу (разумеется, если это разные люди).
А еще мне очень понравилось имя Йомгорбульбл, просто очень!
Чему научит эта сказка? Вроде бы это призыв соблюдать чистоту в доме, уважать традиции. Но с другой стороны, приводится пример шантажа: оказывается для достижение своей цели можно забрать у человека жизненно необходимую вещь, без которой он не может обходиться.
Вот если бы в сказке описывалось, как после ухода домовых стали ветшать дома , ухудшаться хозяйство, возможно, где-то чуть пожар не приключился, т.к. домовой ночью за печкой не присматривал. А может быть , случилось нашествие тараканов или еще каких-то существ, после чего люди одумались и пошли звать домовых обратно, исправляя свои ошибки, тогда это было бы логично и правильно. Но украсть спички - это неправильно. Неужели для автора это не очевидно? А ведь у этой сказки был большой потенциал, можно было бы сделать хороший , богатый сюжет. Причем, с правильной моралью.