17k
0
%
Скорость:
Автопауза:
26:22
01.Девственность
31:16
02.Девственность
50:16
03.Девственность
28:02
04.Девственность
31:13
05.Девственность
34:42
06.Девственность
39:21
07.Девственность
28:27
08.Девственность
40:15
09.Девственность
36:00
10.Девственность
33:42
11.Девственность
34:31
12.Девственность
33:29
13.Девственность
51:41
14.Девственность
1:04:49
15.Девственность
1:07:33
16.Девственность
47:10
17.Девственность
Девственность автор Николай Крашенинников читает Nikosho
Время звучания: 11:18:49
Добавлена: 16 апреля 2020
«Он не делал громадных дел, не строил из развалин колоссальные пирамиды: в дни, когда любовь была поругана и разбита, он только подошёл к девушке и взял её за руку и сказал: не бойся, идём со мною, ты победишь. И он падал сам, так как был человек; но цветы его сердца были непорочны; и умел он молиться своей белой мечте, и поставить знак равенства между девушкой и женщиной, и умел поверить и эту веру сообщить другим. Он рассказывал нам лишь о бессмертии сердца и о преображении любви. Из лепестков улыбок цветов весенних он составил книгу, которую одни сочтут безумной, а другие назовут молитвенником любви. В нашей сумеречной жизни он увидел огонёк; многие проходили мимо этого огня; он же впервые поднял его искру, как пламя Весты.»
Рекомендации
Слова доверия сердцу
|
Единое целое
|
Любовь без условий
|
Запрещенная Реальность
|
Василий Тёркин. Гармонь
|
Подписаться на новые комментарии
Комментарии 4
Для написания комментария авторизуйтесь.
Ох, какие противоречивые чувства я испытала пока читала это произведение! Какая-то извращенная любовь отца и дочери. Мне было тяжело воспринимать происходящее. Написано несомненно красиво, душевные терзания и прочее, всё это берёт за сердце, несомненно. Но это так неправильно, в моем (!) понимании.
Нет-нет, Марта, здесь нет ничего извращённого! Ни капли! Надо просто познакомиться глубже с Крашенинниковым, с этим великим певцом Чистой Любви. Если бы Вы послушали другой, автобиографический (вне всякого сомнения) роман этого же автора "Целомудрие" (есть на этом сайте), прочитали бы такие его работы как "Барышни" и пастораль "о Маленькой Тасе", то поняли бы, что "Девственность" по-сути глубоко аллегорическое произведение, что Тася - это возлюбленная автора, его первая и вечная Любовь, чистое и трепетное отношение к которой сопоставимо с отношением к дочери. Такая девушка для мужчины фактически становится "дочерью сердца", а целью жизни, высокой Мечтой, становится идеал Чистой, Неопороченной, фактически святой любви к ней, которую автор хочет пронести по этой жизни, как знамя, как факел, как "пламя Весты". Но жизненные обстоятельства, позывы нашей низшей природы и пр. вступают в противоборство с этой Мечтой, с этим высоким Идеалом и так трудно бывает пронести по жизни до конца эту свою святыню. Послушайте или прочтите "Целомудрие" - и в Вашей душе не останется ни тени подозрения на какую-либо "извращённость", всё сложится в единую ясную, целостную картину.
спасибо за рекомендацию, обязательно прослушаю!
Ключевые слова в "Девственности": "Итак, нас только двое. Моя дочь и я. Что дочь зовут Тасей - надо ли прибавлять? Я давно уже живу с этим именем в душе". Просто вспомните эти слова после "Целомудрия", или даже, быть может, прослушайте "Девственность" заново - и перед вами откроется совершенно иная, закрытая от первого восприятия сторона этого произведения, второе дно, потайной сад. Всякие мысли об "извращённости" растают как туман. Недаром же автор и заканчивает произведение словами о том, что "одни сочтут эту книгу безумной, а другие назовут молитвенником любви". Молитвенником её назовут лишь те, кто увидит эту скрытую цельную картину, кому откроется этот Потайной Сад.
Если же смотреть на эту книгу как на некое дидактическое пособие по воспитанию дочерей, то многие ощутят примерно то же, что и Вы вначале. Примечательно, что предисловие к этой книге писал ведущий русский и советский психиатр тех времён, профессор Ю.Каннабих. (см. полный текст последнего издания 1929 года здесь: https://yadi.sk/d/lV1WzJr5JxKmr ) который также резюмировал, что "воспитание маленькой девочки Таси, разумеется, не может считаться воспитанием нормальным". Но даже и он, быть может, вряд ли знакомый с "Целомудрием" и, стало быть, не понимающий всей аллегоричности "Девственности", не имея возможности увидеть всю картину целиком, писал: "Но разумеется, эта исключительная любовь не могла не иметь и своих хороших сторон. Уже само заглавие романа указывает нам на его основную идею - на сознательный культ чистоты, которым был так полон этот "странный человек" и водивший его пером автор. И в этом смысле роман в своё время явился как нельзя более кстати, когда половая распущенность... служила своего рода лозунгом дня.... Таким образом, роман Крашенинникова имеет как бы два лика. Фанатик девственности, этот "странный человек" с его воспитательским экспериментом, с его патологической эмотивностью должен быть сурово осуждён. Но другой лик романа - сублимация основных сторон любви, охранение здоровой девственности ради сил и цельности более высоких достижений - заслоняет собой первый и даёт нам страницы большого научного значения и большой красоты, заставляя нас считать, что автор затронул подлинную жизнь, основные ноты, связанные с психобиологической сущностью человека, ноты, независимые от обстоятельств, мест и времени..."
Если же смотреть на эту книгу как на некое дидактическое пособие по воспитанию дочерей, то многие ощутят примерно то же, что и Вы вначале. Примечательно, что предисловие к этой книге писал ведущий русский и советский психиатр тех времён, профессор Ю.Каннабих. (см. полный текст последнего издания 1929 года здесь: https://yadi.sk/d/lV1WzJr5JxKmr ) который также резюмировал, что "воспитание маленькой девочки Таси, разумеется, не может считаться воспитанием нормальным". Но даже и он, быть может, вряд ли знакомый с "Целомудрием" и, стало быть, не понимающий всей аллегоричности "Девственности", не имея возможности увидеть всю картину целиком, писал: "Но разумеется, эта исключительная любовь не могла не иметь и своих хороших сторон. Уже само заглавие романа указывает нам на его основную идею - на сознательный культ чистоты, которым был так полон этот "странный человек" и водивший его пером автор. И в этом смысле роман в своё время явился как нельзя более кстати, когда половая распущенность... служила своего рода лозунгом дня.... Таким образом, роман Крашенинникова имеет как бы два лика. Фанатик девственности, этот "странный человек" с его воспитательским экспериментом, с его патологической эмотивностью должен быть сурово осуждён. Но другой лик романа - сублимация основных сторон любви, охранение здоровой девственности ради сил и цельности более высоких достижений - заслоняет собой первый и даёт нам страницы большого научного значения и большой красоты, заставляя нас считать, что автор затронул подлинную жизнь, основные ноты, связанные с психобиологической сущностью человека, ноты, независимые от обстоятельств, мест и времени..."