20k
0
%
Скорость:
Автопауза:
2:36:05
На краю света
Слушать в исполнении LediTa47 на Литрес.
На краю света автор Николай Лесков читает Максим Бетов
Другие озвучки
Главный герой — новый настоятель небольшого монастыря в отдаленной сибирской провинции — намерен активизировать миссионерскую деятельность среди местного тунгусского и якутского населения. Во время странствования по снежной степи он оказывается на грани жизни и смерти. Пережитый опыт и общение с проводником-тунгусом заставляет его переосмыслить свои взгляды на религиозность сибирских народов и миссионерство. В основу повести положен реальный случай из жизни православного архиерея Нила (Исаковича), в 1838—1853 гг. — епископа Иркутского, Нерчинского и Якутского.
Рекомендации
"Правосудие" СМИ и соцсетей
|
Катехизис для детей
|
Исповедь паломника, или Семь дней на Святой Земле
|
Левша
|
Книга об Иисусе Христе, Спасителе мира
|
Подписаться на новые комментарии
Комментарии 3
Для написания комментария авторизуйтесь.
классная повесть
Речь идёт (на мой взгляд) о послании Павла к Римлянам, 2я глава, особенно 14,15 стихи:
11 Ибо нет лицеприятия у Бога.
12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, —
13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, —
16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
———
А архиерей был какой-то сильно радикальный, может ещё молодой парень.
11 Ибо нет лицеприятия у Бога.
12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, —
13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, —
16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
———
А архиерей был какой-то сильно радикальный, может ещё молодой парень.