В этих произведениях Александр Пушкин выходит за рамки классического повествования, экспериментируя с формой и содержанием. Здесь автор предстает перед читателем в разных ипостасях: как историк, изучающий свои корни и судьбу народа; как путешественник, фиксирующий реалии войны и быта; и как философ, размышляющий о природе творчества.

«Арап Петра Великого» — незавершенное полотно о судьбе Ибрагима Ганнибала, где через личную переписку и хронику событий передается дух перемен петровской эпохи и столкновение «человека просвещения» с российским укладом.
«История села Горюхина» — тонкая сатира, замаскированная под краеведческое исследование. Через хронику одного маленького села Пушкин виртуозно высвечивает проблемы и характер всей России того времени.
«Путешествие в Арзрум» — путевой дневник, лишенный излишнего романтизма. Это честный и лаконичный взгляд свидетеля на военные действия, Кавказ и встречу с судьбой (включая знаменитый эпизод встречи с телом Грибоедова).
«Египетские ночи» — уникальный сплав прозы и поэзии. Произведение сталкивает мир светского Петербурга с миром импровизатора, обнажая конфликт между искусством как божественным даром и его восприятием в обществе.