27k
0
%
Скорость:
Автопауза:
30:27
001
26:08
002
25:17
003
09:17
004
12:46
005
12:21
006
24:27
007
09:16
008
29:41
009
13:53
010
24:27
011
15:00
012
42:46
013
12:52
014
42:12
015
09:47
016
06:12
017
35:35
018
24:59
019
23:59
020
26:27
021
12:25
022
25:08
023
55:48
024
14:42
025
12:55
026
16:10
027
15:04
028
19:41
029
48:57
030
09:27
031
14:10
032
18:29
033
11:12
034
22:20
035
19:47
036
10:42
037
07:32
038
1:00:22
039
20:17
040
18:56
041
21:55
042
01:14
043
Судный день автор Курт Ауст читает Михаил Росляков
Время звучания: 15:15:02
Добавлена: 30 января 2018
Курт Ауст – датчанин, ныне живущий в Норвегии и пишущий по-норвежски, сразу стал знаменитым, когда опубликовал свой первый роман – «Судный день» (1999 год). Автор получил премию «За лучший дебют» издательства «Аскехауг», а книга была переведена на несколько европейских языков и издана в Германии, Дании, Греции, Нидерландах, Литве и Чехии.
Почти канонический для средневекового романа сюжет приводит на память Умберто Эко. В замкнутом пространстве постоялого двора, отрезанного от мира снежной бурей, в канун Нового года нашли приют несколько путников. Среди них датский профессор Томас Буберг и его ученик, норвежец Петтер Хорттен. Именно им, – а это любимые персонажи Ауста, которые потом не раз появятся в его книгах, – предстоит разгадать тайну страшного преступления: незадолго до их появления на хуторе убит французский граф...
Почти канонический для средневекового романа сюжет приводит на память Умберто Эко. В замкнутом пространстве постоялого двора, отрезанного от мира снежной бурей, в канун Нового года нашли приют несколько путников. Среди них датский профессор Томас Буберг и его ученик, норвежец Петтер Хорттен. Именно им, – а это любимые персонажи Ауста, которые потом не раз появятся в его книгах, – предстоит разгадать тайну страшного преступления: незадолго до их появления на хуторе убит французский граф...
Рекомендации
Калина
|
Второй после бога
|
Грабитель
|
Огненная вспышка
|
Снежное чудо
|
Подписаться на новые комментарии
Комментарии 5
Для написания комментария авторизуйтесь.
Нудновато. Для погружения в "костюмированную эпоху" в самый раз. Большое спасибо чтецу.
Отличное, захватывающее произведение!
Великолепно прочитано, голос замечательно соответствует персонажу, от имени которого ведется повествование.
Персонажи красочные и живые.
Самая история интригующая, с неожиданными поворотами.
Некоторая медлительность повествования в начале очевидно соответствует замыслу автора - передать атмосферу неспешной эпохи, когда передвижения были медленными, часы были редкостью, а 20 минут могли представляться большинству населения совершенно незначительной величиной.
Получил интересные факты про календари и историю их введения.
Большое спасибо за доставленное удовольствие!
Anno Domini MMXXVI
Великолепно прочитано, голос замечательно соответствует персонажу, от имени которого ведется повествование.
Персонажи красочные и живые.
Самая история интригующая, с неожиданными поворотами.
Некоторая медлительность повествования в начале очевидно соответствует замыслу автора - передать атмосферу неспешной эпохи, когда передвижения были медленными, часы были редкостью, а 20 минут могли представляться большинству населения совершенно незначительной величиной.
Получил интересные факты про календари и историю их введения.
Большое спасибо за доставленное удовольствие!
Anno Domini MMXXVI
А вообще 1699 год был знаменательным и в России:
Пётр I действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» и начало года 1 сентября заменил на летоисчисление от Рождества Христова и перенёс начало года на 1 января 1700 года.
По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» (19 (29) декабря 1699 год) после 31 декабря 7208 года от «сотворения мира» следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столѣтний вѣкъ…».
То есть, в отличие от упомянутого датского короля, Петр I "выкинул" не 11 дней из февраля 1700, а 12 дней из декабря 7208 (1699) года.
Пётр I действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» и начало года 1 сентября заменил на летоисчисление от Рождества Христова и перенёс начало года на 1 января 1700 года.
По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» (19 (29) декабря 1699 год) после 31 декабря 7208 года от «сотворения мира» следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столѣтний вѣкъ…».
То есть, в отличие от упомянутого датского короля, Петр I "выкинул" не 11 дней из февраля 1700, а 12 дней из декабря 7208 (1699) года.