Недоросль (слушать аудиокнигу бесплатно)

02:05:08

07:27

01-0

07:59

01-1

08:41

01-2

08:16

01-3

07:48

01-4

04:43

02-0

05:36

02-1

05:04

02-2

04:39

02-3

04:15

10.

02-4

06:23

11.

03-0

06:18

12.

03-1

06:02

13.

03-2

05:36

14.

03-3

05:26

15.

03-4

06:11

16.

04-0

07:13

17.

04-1

06:00

18.

04-2

06:00

19.

04-3

05:31

20.

04-4

Недоросль

Аудиоспектакли

26 179

«Недоросль» — первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия, давшая право Фонвизину называться «русским Мольером». Оставаясь литературным памятником XVIII веку, она дает богатый материал как для всестороннего понимания прошлого, так и для осознания нынешних актуальных проблем. "Не хочу учиться, хочу жениться", - заявляет недоросль по имени Митрофанушка, сын помещиков Простаковых. "Ну что для отечества может выйти из Митрофанушки?.." - скорее не вопрос, а горькое сожаление о судьбе России. И все было бы печально, если бы... не было так смешно!

Денис Фонвизин

Сергей Харченко, Элла Долматова, Галина Скоробогатова, Александр Коршунов, Николай Верещенко

Добавлено 19 сентября 2018

Другие озвучки

Вячеслав Герасимов

Александр Теренков

Неизвестый исполнитель

Александр Синица

Александр Алексеев-Валуа на ЛитРес:

Не хочу предъявлять притензий к сеттингу, у формата пьессы есть свои ограничения, да и читается довольно легко. Костяк сюжета простенький, но добротный. Яркие образы, хоть и персонажи далеки от "личностей" (особенно положительные). Живее всех тиранша Простакова (она хороша), остальные ближе к функциям.

Произведение представляет собой один большой акт морализаторсва, неприкрытого и довольно топорного. Главный носитель "морали и истины" Дядушка буквально прямым текстом стоит и гундит как все должны жить. Другие положительные герои ему еще и активно подмахивают, причем настолько активно, что создается впечатление, что способность что-то самостоятельно обдумать у них отсутствует как класс. Но это ладно, поверим автору на слово, что они просто чудом оказались носителями одних и тех же идей.

Идеи в произведении двоякие.

С одной стороны обличается жестокость помещиков, преклонение перед богатсвом, то что должности раздаются по принципу обеспеченности, влиятельности и усердности в лизоблюдстве. Прямым текстом проговаривается, что нужно быть сочувствующим и справедливым и не гнаться за положением в иерархии, а гнаться за настоящим уважением.

С другой стороны... с другой стороны очень много усердного лизожопства в сторону царя-батюшки. Четкий посыл "царь хороший, бояре плохие", хотя кто как не глава государства оберегает систему, где бОльшая часть населения страны находится в откровенном рабстве.

Плюс эталоном нравственности у нас тут выступает Боевой дворянин, т.е. профессиональный убийца и убивает он во имя "Родины", а именно ради, того чтобы царь и чиновники имели побольше рабов, денюшек и земель, ну и он сам тоже конечно чутка озолотился, но этож не главное. При этом он будет в тексте поминутно превозносить себя за любовь к родине и царю, чередуя это с более-менее адекватными мыслями, как опытный пропагандист.

Разумеется, вам не скажут, чем именно его "любовь к родине и доблесть" помогли людям, вероятно потому что ничем они и не помогли. Но зато будут громко и эмоционально орать "все го на войну, это единственное достойное человека занятие".

Из плюсов можно отметить прогрессивность очередного писателя, который критиковал принудительные браки (привет всем кто верит в скрепы, даже древний имперец вертел вас на своем детородном органе), однако деклорации о главенстве мужа на месте, до осознания что все люди разные и счастливы в разных вариациях отношений автор недорос (видимо время еще не пришло).

Юмор так себе. Один раз улыбнуло, но в целом он ооочень примитивный. Вот вам скандальная баба которая попусту скандалит, ахаха. Вот вам мужик, который любит свинину и он все разговоры будет сводить к свиньям (как смешно, осторожно не надорвите животики), вот вам избалованный лентяй и он будет избалованно лениться.

ЗЫ: на многие притензии можно сделать скидку, что мол время было такое и человеческая популяция с течением веков развивается в моральном и художественном плане. Как исторический памятник пьесса замечательная (наверное, нужно сравнивать с остальными продуктами того времени).

Как просто чтиво... ну, для взрослого современного человека слишком примитивно, для ребенка несет в себе протеворечивый странный посыл. Мол надо учиться. Зачем? Что бы идти убивать и дослужиться до чина. Но помните, гнаться за чином плохо и вообще главное быть добрым (но убивать это благое дело, не перепутайте), а умным и образованным быть желательно, но не обязательно.

Кстати бабе тоже нужно учиться, но учиться надо тому, как быть хорошей женой. Так что дорогие школьницы, выкидывайте учебник литературы и покупайте сборник рецептов и курсы по заглатыванию ч... чувства собственного достоинства.Не хочу предъявлять притензий к сеттингу, у формата пьессы есть свои ограничения, да и читается довольно легко. Костяк сюжета простенький, но добротный. Яркие образы, хоть и персонажи далеки от "личностей" (особенно положительные). Живее всех тиранша Простакова (она хороша), остальные ближе к функциям.

Произведение представляет собой один большой акт морализаторсва, неприкрытого и довольно топорного. Главный носитель "морали и истины" Дядушка буквально прямым текстом стоит и гундит как все должны жить. Другие положительные герои ему еще и активно подмахивают, причем настолько активно, что создается впечатление, что способность что-то самостоятельно обдумать у них отсутствует как класс. Но это ладно, поверим автору на слово, что они просто чудом оказались носителями одних и тех же идей.

Идеи в произведении двоякие.

С одной стороны обличается жестокость помещиков, преклонение перед богатсвом, то что должности раздаются по принципу обеспеченности, влиятельности и усердности в лизоблюдстве.... Показать все

Наталья 10 августа 2024

Дочери задали на лето читать это произведение, ну а я с удовольствием тоже вспомнила его, прослушав. Замечательная радиопостановка.

На полку

166

Год издания

1783

Недоросль

Другие озвучки

Комментарии

Рекомендации