В общем мне рассказ понравился, но главная героиня отвратительная мать не заслуживающая не единого дитя и как следствие, мне не понравился конец. За то, что она наворотила заслужила бесплодие, а не поощрение в виде нового ребенка, чтобы еще одного свести в могилу? Для меня не бывает правильных или не правильных детей, тем более младенцев. Эта девица угробила своего первенца, учитывая что второго маленького упыренка ей не хватила мозгов просто покормить, то и первый скорей всего там от чего-то схожего помер. Затем не смерилась и поперлась к ведьме, которая ее предупредила что вернет лишь оболочку, а душу взяла от туда от куда могла, из болота. Почему в координатах автора болотный дух не заслуживает право обрести тело и вырасти среди людей не понятно. Чем его душа хуже души младенца почившего тоже не понятно. Тем более младенец упырь вряд ли помрет от какой-то хвори, не шумит, не плачет идеальный ребенок. Дальше больше она проводит весь этот ритуал возвращается домой и начинается цирк. Ребенку упырю надо питаться, нужна кровь, не похоже что очень много или что он агрессивен или не разумен. Он же не жрет мать в первую же ночь, он идет кусать овечку, сам умеет охотиться, много годовалых младенцев себе пропитание в состоянии добыть сами? Да он пьет энергию из окружающего пространства но такова его природа раз, во вторых он еще маленький и контролировать свои способности надо учить. И вместо того, чтобы сообразив что что-то идет не так схватить ребенка в охапку и к ведьме расспрашивать что да как и как теперь быть эта горя-мать уходит в жесткое отрицание. Потом ребенок вновь проявляет разумность, он ползет кусать папаню, все еще не мать (говорит ли это о привязанности кто знает, но об расстановке ролей и понимания некоторых человеческих чувств точно). И когда он совсем отчаялся он кусает мамку, но эта дура сама его не кормила. И напомню это ребенок, обретший тело, много ли опыта у духа что в болотах неизвестно сколько времени провел впервые зародившись, а детей надо учить, тем более вести себя по человечески. И ГГ стоило обратить в упыриху, чтобы она наконец-то начала понимать потребности своего второго ребенка (мать года ничего не скажешь). Она сама своими руками призвала в этот мир упыренка, она дала ему тело и обозвалась его матерью, на ее же зов откликнулся тот дух который мог исполнить ее желание, то есть тот кто мог быть ее ребенком. По сути она сгубила двух детей, когда знахарка вернула его в болото. А потом еще удивляются че это все эти лестные духи людей не любят. А потом приходит христианская мораль и говорит ничего страшного, вот тебе новое дитя. Обратилась к древним силам выторговала себе дитя и сама же от него отреклась так как он не такой как прежний ....занавес. За детей необходимо нести ответственность кем бы они не были. Надеюсь болотный дух найдет себе родителей получше этой курицы. То есть ребенка мы будем принимать пока он соответствует ожиданием если приносит проблемы снеси на болота.

Да уж... Мне не понравился посыл автора. Я слушаю рассказы этого автора регулярно и меня они привлекают, но последние работы, вызывают неоднозначные чувства именно с моральной стороны вопроса. Это уже какая по счету работа где автор буквально ставит персонажа на пороге непознанного, знакомит со своей тенью и вынуждает отпрыгивать назад, и поощряет персонажей за их нормальность (то есть вместо перерождения она возвращает их в социум к людям и вознаграждает за то, что они не захотели исследовать свою душу и тень), назовем это за следование социальным нормам что ли. Знаете один раз посмотрев в бездну вы уже не развидите то, что видели и к "нормальности" условной социальной не вернетесь, придется выстраивать новую действительность с учетом новых знаний. Говоря об этом произведении. Автор говорит, что быстрое счастье — это зло? С чего бы? А какое счастье должно быть — выстраданное? Ко всему надо хотя бы морально быть готовым - это правда, но суть даже не в счастье, автор будто порицается за саму возможность проявлять любопытство. Если осмелишься дерзнуть, чтобы что-то изменить в жизни, тебя сожрёт злая ведьма, так что ли, а если согласишься и дальше сидеть в своей тухлой деревне, то и ведьму победишь. Это как страх перед собственной тенью в психологии. Мы имеем желание большего, из-за чего девушки идут в лес за призрачной надеждой, надежда не оправдывается, и они сталкиваются со злой ведьмой (а-ля злая реальность, об которую бьются мечты), кое-как справляются с ней и возвращаются ни с чем, и делают вывод, что пытаться не за чем. Вместо того, что к переменам надо готовиться тщательней и предвосхищать трудности. Если есть запрос на перемены, он есть и никуда не денется, и всякие «лучшее — враг хорошему» и «лучше синица в руках, чем журавль в небе» уже не сработают. Червь недовольства своей жизнью будет только расти, и совершенно нормально, достигнув одного уровня и освоившись на нем, дерзнуть подняться выше. А так сходили невесть куда, чуть не погибли, ничего не поняли и вернулись, вполне жизненно, но как-то абсолютно бессмысленно для меня. Вот что меня смутило, перерождение героя не произошло, они победили чудовище и остались на прежнем уровне, так еще и сказали себе, что лучше никуда не лесть больше. WTF? Для жизни нормально, но для сказки странно. Если ты однажды дерзнул и пусть не взял нужную высоту жизнь от тебя уже не отстанет.

Понравилось.)

Будет здорово.))

Хотелось бы, чтобы в сюжете было больше мистики, а не только криминала. У бандитов только одна реакция на страх и нестандартные ситуации — шмалять и драться. Однако идея о таком месте на Земле мне понравилась, и я бы хотела, чтобы эта тема была раскрыта лучше.

Мне понравилось, особенно в начале, но не совсем поняла чем закончилось.

Понравилось, тоскливо и грустно, но интересно.

Классно.)

В общем странное произведение. Хоть в комментариях и есть мнение, что гг персонаж с высокими моральными принципами в лучшем случаи этот герой с серой моралью. Он все произведение исходит из двух пассажей не высовываться и действует исключительно из обстоятельств. Общая мистическая канва повествования интересная, но почему персонажи почти карикатурные особенно офицеры СС. Я злой и страшный Бармалей вот такие фрицы в этом произведение. Фрицы психопаты потому что фрицы, хоть один раскрытый персонаж немца даже в самых гнусных вещах сделал бы произведение куда динамичнее и страшнее. А то все держится на внутреннем страхе истерике ГГ. А герой до того голову в песок засунул, что имея больше возможностей и ресурсов носа из своего лазарета не кажет, прикрываясь тем что спасает и защищает пациентов. И когда ему за это предъявляет поляк в очередной раз трусит и прогоняет того и решает "помочь" только когда в очередной раз обстоятельства приперают к стенке. Все его высокоблагородие лишь в мыслях. Герой откровенно трусоват. Все вертится вокруг его якобы во что бы то не стало помочь больным, но тут вдруг выясняться что переспать с акушеркой за лекарства ну нет, а подставиться пойдя с повстанцев можно, но как выясняется что надо фрица зарезать опять в кусты. Вы можете себе представить чтобы советский человек на 4 год войны сомневался и терзался прирезать ему заклятого врага немца ради спасения жизней или нет. Это трусость, а не совестливость. И дальше так же по накатанной. А конец это вообще ахтунг, из мести и страха, а вовсе не от желания победы красной армии, отправляет на закланье обычных гражданских немцев. ( Которые в войне не участвовали на прямую, в концлагерях людей не пытали. Предложить изначальной тьме офицеров СС или солдат вермахта зачем, хай гражданские гибнут. Это я к тому, что считать такого персонажа благородным и с высокими моральными ценностями пусть даже в сложных жизненных обстоятельствах ну такое себе. Даже немецкая акушерка которую он прирежет проявляла больше субъектности чем этот тип. Просто посмотрите динамику от "о нет я не могу прирезать фрица надзирателя я же врач", до "хай бомбят мирные немецкие города потому что я ненавижу германию" проходит около пары суток. Все эти типо моральные терзания просто бессмысленные если персонаж все равно совершает то зло к которому его приводят обстоятельства. Суть принципов в том, что ты или не можешь их нарушить (и благородно погибаешь) или нарушаешь и морально это тебя ломает. (вспомните хотя бы преступление и наказание). Он прирежет первого фрица испытает лишь страх, зарежет акушерку тоже из страха быть раскрытым, отправит под бомбы мирных немцев опять из страха уничтожения его лагеря и желания выторговать его у смерти. Персонаж движим страхом и к действию его побуждают исключительно внешние обстоятельства, а ворох мыслей и чувств в его голове так фон. Единственный персонаж с самостоятельной волей это поляк повстанец, который сопротивляется обстоятельствам и в конечном счете погибает за свои убеждения и стремления. Он жаждет свободы. А ГГ вечная жертва.

Хороший рассказ.

Бред.

Хорошая история.

Хорошая сказка.

Классно и смешно.)

Класс!)

Интересный рассказ.

Классно)

Неожиданная концовка, но интересная.)

Мне понравилось.

Классно)