С помощью веществ герой устраивает себе праздники, готовит их, предвкушает, и какое у него офигительное получается расширеннное сознание - обзавидуешься, - пропаганда и есть. Это содержание первого получаса, значительная часть всего повествования.
Автор вызывает предубеждение.
Произведение выставлено в жанре Ужасы-мистика. Что ж, дальше читать про глюки наркомана? - интереса нет.
Часто на сайте в аннотациях пишут: рассказ включает сцену распития шампанского на Новый год - напоминаем, что алкоголь вредит вашему здоровью.)) Удивило, что в данном случае ничего подобного нет. Не то, чтобы это предупреждение было для меня принципиально.)
Автор порадовал нас деепричастиями "ждя", "жмя" и "лЕзя".)
Что касается сюжета, то отсутствие здравого руководства и обычай гнобить товарищей по команде к тому и привели, к чему привели.(
Баунтовский эвенкийский район (официальное название), в котором происходит действие, находиться в составе Республики Бурятия (столица - Улан-Удэ, там и живут героини повести).
Аул - не историческое название, насколько мне понятно из контекста. А более-менее современное бытовое.
Параллель для сравнения: в наших городах какие-то микрорайоны или кварталы могут называть Шанхаем, но это не значит, что там китайцы живут.)
С первых глав я шокирована уровнем автора. "Тяжёлая канистра [с водой] быстро идёт ко дну".(Ц) Т.е. вода, по его представлению, гораздо тяжелее...воды. (Канистра пластиковая, прозрачная).
Неуместно, так как в моём предыдущем комменте согласие, а не возражение (с поправкой по источнику).
Но так как мы здесь обсуждаем произведение, то два помещика за двести лет - это не то число, чтобы массово называть населённые пункты в честь помещиков.
Автору и чтецу удалось меня разыграть.)
Это пародия, конечно, сатира, не ужасы.
Но на тему...)
1) Гоголь, как основатель нашей мистики, потом 2) анекдот с неожиданным концом -пародия на нагнетание ужасов, 3) сатирический портрет писателя-графомана, которого прокляла учительница русского языка)) (надо сказать, грамотность Сноудена, действительно, выше средней по жанру)).
4) мы, читатели. Тут прямо смех пробирал в некоторых местах.) Лавкрафт, Кинг, призраки в пионерлагерях, головы в кастрюлях и котлеты на сковородках...я тоже среди слушателей.))
DDD
О, действительно, не так прочитано.
Пусть не столько помещиков, чтобы их фамилиями были названы деревни сплошь и рядом, но всё же были.) Это интересно, тоже люблю точность. Спасибо.
В то же время, цитата не может быть из Миллера, т.к. в ней упоминается Х народная перепись и освобождение крестьян от крепостного права. Вероятно, цитата принадлежит Тройницкому А.Г., именно он исследовал результаты переписи. Он жил на сто лет позже Миллера. Подумалось, что в ХVlll веке могло и ни одного помещика не быть в Восточной Сибири, а вот в XIX - два всё же было!)
Просто кто-то захотел быть богом...
Ваш вопрос в конце...можно понять людей, которые самоубились.
Автор вызывает предубеждение.
Произведение выставлено в жанре Ужасы-мистика. Что ж, дальше читать про глюки наркомана? - интереса нет.
Часто на сайте в аннотациях пишут: рассказ включает сцену распития шампанского на Новый год - напоминаем, что алкоголь вредит вашему здоровью.)) Удивило, что в данном случае ничего подобного нет. Не то, чтобы это предупреждение было для меня принципиально.)
Что касается сюжета, то отсутствие здравого руководства и обычай гнобить товарищей по команде к тому и привели, к чему привели.(
Параллель для сравнения: в наших городах какие-то микрорайоны или кварталы могут называть Шанхаем, но это не значит, что там китайцы живут.)
Но так как мы здесь обсуждаем произведение, то два помещика за двести лет - это не то число, чтобы массово называть населённые пункты в честь помещиков.
Это пародия, конечно, сатира, не ужасы.
Но на тему...)
1) Гоголь, как основатель нашей мистики, потом 2) анекдот с неожиданным концом -пародия на нагнетание ужасов, 3) сатирический портрет писателя-графомана, которого прокляла учительница русского языка)) (надо сказать, грамотность Сноудена, действительно, выше средней по жанру)).
4) мы, читатели. Тут прямо смех пробирал в некоторых местах.) Лавкрафт, Кинг, призраки в пионерлагерях, головы в кастрюлях и котлеты на сковородках...я тоже среди слушателей.))
DDD
Пусть не столько помещиков, чтобы их фамилиями были названы деревни сплошь и рядом, но всё же были.) Это интересно, тоже люблю точность. Спасибо.
В то же время, цитата не может быть из Миллера, т.к. в ней упоминается Х народная перепись и освобождение крестьян от крепостного права. Вероятно, цитата принадлежит Тройницкому А.Г., именно он исследовал результаты переписи. Он жил на сто лет позже Миллера. Подумалось, что в ХVlll веке могло и ни одного помещика не быть в Восточной Сибири, а вот в XIX - два всё же было!)