Гаврилиада № 8. товарищ Шариков. О богатых!
Хватит свиньями то жить! И кормушку им прикрыть. Ну а чтоб с добром расстаться много надо ли стараться? Душу пусть бегут спасать поп их станет принимать там поплачутся ему по отнятому добру! Нас стараются учить? Не получится лечить! Вы, мол, все объединяйтесь, вы, мол, для души старайтесь! А богатому ему бедный вроде как и нужен чтобы кровь его сосать и к порядку призывать, будь ты смирный подчиняйся и на благо нам старайся! А то как мы станем жить если кровь с тебя не пить? Нищий ведь его удел жрать что барин захотел! А кому перепадёт тот и в слуги к ним пойдёт! Так что Вы уж не свистите добро общее, верните! (Гаврилиада)
Фабриканты и буржуи мы Вам вовсе не холуи! Мир хотите? Не дадим морды Ваши, своротим! Будет ведь и с Вас вот спрос капиталом кто оброс! А сейчас кто терпит гнёт завтра вдруг его прорвёт? Вот тогда не огорчайтесь и удрать Вы постарайтесь! Не помогут уговоры ничего Вам не простим и за всё мы отомстим! Единения хотели? А по жизни охренели жрёте ложками икру и катаетесь в сыру! (Гаврилиада)
Константин Тренев (1876-1945) главные (революционные) события эпохи передает через семейную драму Любови и Михаила Яровых. Сложность взаимоотношений в семье Яровых заключается в том, что Михаил, ранее состоявший в лагере большевиков, переходит в белую армию, оказывается предателем по отношению к жене и бывшим соратникам по партии. Для драматурга важнее было передать не столько героические события тех лет, сколько мироощущения героев в период раскола, рост их политического сознания. По композиционной структуре треневская драма полифонична: она вбирает в себя несколько сюжетных линий, многогеройна, изобилует массовыми сценами и острыми эпизодами, разнообразными по своему пафосу (драматический, комический, трагический, лирический) даже в пределах одного действия. История взаимоотношений некоторых героев могла составить содержание самостоятельных пьес. Например, сложные взаимоотношения в семье Марьи, два сына которой оказались в разных воюющих между собой армиях (Семен - белый вахмистр, а Григорий - на стороне большевиков), или, скажем, судьба ученого Горностаева. Однако, несмотря на наличие относительно самостоятельных сюжетных линий, при чтении пьесы или ее просмотре не возникает впечатления композиционной рыхлости, поскольку все персонажи четко делятся на два непримиримых лагеря: с одной стороны, это жегловцы (Кошкин, Швандя, Любовь Яровая), с другой - враги революции (Михаил Яровой, полковники Малинин и Кутов, протоиерей Закатов, сторож Чиж). Тренев, создавая систему образов, использует приемы антитезы и параллельных сопоставлений. Представители лагеря контрреволюционеров жестоки и изворотливы, готовы идти на любые жертвы ради своей победы. Так, после взятия города белые по дворянской улице на каждом фонарном столбе повесили по большевику. Михаил Яровой ради своей классовой идеи готов предать любимую жену.
В идейном замысле произведения существенную роль играет драматичная судьба Любови Яровой. Вместе с тем личная история героини раскрывает идейный замысел пьесы - торжество революции, во-первых, и поражение белой гвардии, во-вторых. На примере изображения судьбы Любови Яровой раскрывается и еще одна важная для литературы 20-х годов тема - тема становления нового человека в условиях гражданской войны. Героиня прошла сложный путь от неприятия революции и безразличия к политике к явному сочувствию свободолюбивым идеям и к активной поддержке большевиков. В финале пьесы показано, что она окончательно преодолела сомнения и готова жертвовать своей личной жизнью во имя революционного долга. Изменение в мировоззрении героини показывается в контрасте с изменениями, произошедшими во взглядах ее мужа. Михаил Яровой прошел путь от пропагандиста коммунистических идей до скрытого врага советской власти. Последняя встреча героев (свидание у школы) и стала последним испытанием для Любови Яровой, после которой читателю и зрителю становится ясно: с избранного пути она уже не свернет.
Эволюцию героини хорошо понял большевик Роман Кошкин, хотя она, обманутая любимым человеком, предает руководителя революционного подпольного комитета. Кошкин — энергичный, деятельный человек, у которого на все хватает сил и времени: и на то, чтобы по-деловому продиктовать повестку заседания, и на беседу с профессором Горностаевым о ликвидации неграмотности, и на казнь мародера Грозного, и на подпольную работу в городе, занятом белыми войсками. Суровая действительность тех лет открыла большевику Кошкину жизненную правду, которую он считает единственно верной, всякую же другую готов “за хвост, да на солнце”. В полемике с Колосовым о любви и жестокости он решительно заявляет: “Я ей, правде вашей, зубы посчитаю”. Привыкший к жестокости и смерти, Кошкин и слышать не хочет о милосердии: “Без наганов ...революции не сделаешь”. Что ему до мнения электрика Колесова, мечтающего о помощи человеку: “Помочь, помочь человеку остановить свою кровь. Я шесть лет на войне. Я увидел... люди истекут кровью, если ее не остановить любовью”. Идет бесчеловечная война, побеждает в сердцах людей жестокость. Извечная проблема “Быть или не быть?” решается в пьесе в несколько упрощенном варианте: кто - кого. Если не победит правда Кошкина и Шванди, то победит правда полковников Калинина и Кутова, Барона и Баронессы, вахмистра Семена. Не случайно Михаил Яровой говорит: “Здесь бой насмерть. Занесены руки над головами. Слетит первой та голова, что оглянулась...” От победителей нельзя ждать пощады.
На историческом этапе, изображенном драматургом, побеждает правда Кошкина, ближе, чем его враги, стоявшего к народу. Оптимистично, торжествующе показана кульминация драматической пьесы. “Издали доносится нарастающий гул ликующей массы. Со всех концов города навстречу толпе, среди которой освобожденный Кошкин и жегловцы, бегут с радостными криками рабочие. Кое-где испуганно притаилась буржуазия.
“Любовь Яровая”, впервые поставленная 22 декабря 1926 г. на сцене Малого театра, имела огромный успех.
Лучше б тут не минусили, а с собою уносили! Зоя ведь не Ваш герой? Так привыкли потреблять что на Родину плевать?! Вам ведь слово патриот раздражение несёт?! Чтоб народом называться в прошлое нельзя плеваться! Уважайте память тех кто погиб за нас за всех! (Гаврилиада)
А.. ну да Ваше право. Вот рекомендую чем не свобода слова и мнений?
Я русский по складу, по сути... автор Владимир Бушин https://knigavuhe.org/book/ja-russkijj-po-skladu-po-suti/
А это моё размышление на эту статью Бушина ознакомьтесь если интересно.
Бушин в ней до нас доносит что мы русские всё сносим! И не надо нам пытаться на самих себя ругаться! Все другие по себе собой довольные вполне! И не им всем нас учить как нам русским надо жить! Если смысл не уловили значит мысль Вы пропустили хорошо бы всем дружить и не стыдно русским быть! Есть и пятая колонна на тв из-за кордона эти деньги все берут да ещё в эфир орут! Злобным ядом поливают и всех русских оскорбляют! А попробуй их заткнуть сразу верещать начнут! Где же? Где свобода слова, что никак без произвола?! А на это я б заметил Сталин бы таких приметил! (Гаврилиада)
А так и должно быть. Сейчас цензуры нет поэтому и пишут внутри страны разную хрень и за болтовню свою ответственности не несут. Поэтому и пятую колонну заткнуть не могут у них мнение видите ли. Или в нынешнее время разве не идеализируют всех тех кто против страны Советов выступал? Страдальцы блин на чужбине. Пользы от них стране Советов никакой, а вреда много было. А это произведение Овалова проза и биография профессиональной революционерки. Адаптированная для массового читателя. Это не личные дневники и не воспоминания. Это примерно так - же как сделать адаптированную версию Франсуа Рабле - Гаргантюа и Пантагрюэль для детей. Содержание пошлостей оригинала Вам я думаю известны? Разве плохо что написано сухо по делу без подробностей личного характера с кем жила с кем спала и прочее?
Вот оно и правильно что тогда писатели слова подбирали. А сейчас, а впрочем и тогда например у диссидентов которые из-за границы писали обязательно что-нибудь вольное сексуального характера в тексте. К примеру того же диссидента Аксёнова - Остров Крым. Ну вариант альтернативной истории его произведение. Плевание в сторону Советского государства ну и как же без секса? Обязательно фрагмент в книгу надо вставить, где взрослые дяди с хиппи тинейджерками отношения имеют. Это в начале книги у него. Так что пусть лучше будет сухое повествование чем влажно сексуальное! А если бы сейчас книгу решили написать о Розалии Землячке то получился бы жанр ужасы со смакованием всего что было и чего и не было!
Лучше б тут не минусили, а с собою уносили! Зоя ведь не Ваш герой? Так привыкли потреблять что на Родину плевать?! Вам ведь слово патриот раздражение несёт?! Чтоб народом называться в прошлое нельзя плеваться! Уважайте память тех кто погиб за нас за всех! (Гаврилиада)
Вот и я заулыбался умничать я с ним не стал всё, по правде написал! Вы вот эту оцените слушать можно? Приходите!
А здесь найдёте и сможете скачать даже то что прикрыли правообладатели здесь на сайте https://disk.yandex.ru/d/qkGaHQrp3Jaybk
Я знаю что очень плохо прочитано. Ужасно. Это аудиомусорная версия. Ну так прочитал тогда. Возможно сейчас получается уже грамотнее. Можно произносить и произношу я как хочу хотя, знаю что безграмотно невероятно. Благодарю за отзыв. Посмотрите что-нибудь из последнего там меньше запинок оговорок, и ошибок в ударении наверное.
Что мне критика от Вас я читаю не в заказ! Умных много здесь идей комментариев людей! Что напрасно надуваться на чтеца здесь распыляться?! Ну не нравится идите книгу сами Вы прочтите?! Вашему мнению на книгу покажу в кармане фигу! (Гаврилиада)
Рекомендую вот это послушать чтобы у Вас граждане - товарищи развеялись романтические представления о господах офицерах эмигрантах и прочих которые так хотели жить в России, но не хотели жить в стране Советов! А только гадили и гадили в эмиграции своему отечеству. Они же любили свою страну? Ну так что же не угомонились после того как гражданская война закончилась и они её проиграли?
Я читаю не для всех, а для тех кто понимает голос мой, воспринимает. Остальные пусть идут их другие чтецы ждут! А читаю потому интересно самому ну и творчество во мне на своей сижу волне! (Гаврилиада)
Вот эту попробуйте старался часто не запинался!
Хватит свиньями то жить! И кормушку им прикрыть. Ну а чтоб с добром расстаться много надо ли стараться? Душу пусть бегут спасать поп их станет принимать там поплачутся ему по отнятому добру! Нас стараются учить? Не получится лечить! Вы, мол, все объединяйтесь, вы, мол, для души старайтесь! А богатому ему бедный вроде как и нужен чтобы кровь его сосать и к порядку призывать, будь ты смирный подчиняйся и на благо нам старайся! А то как мы станем жить если кровь с тебя не пить? Нищий ведь его удел жрать что барин захотел! А кому перепадёт тот и в слуги к ним пойдёт! Так что Вы уж не свистите добро общее, верните! (Гаврилиада)
Фабриканты и буржуи мы Вам вовсе не холуи! Мир хотите? Не дадим морды Ваши, своротим! Будет ведь и с Вас вот спрос капиталом кто оброс! А сейчас кто терпит гнёт завтра вдруг его прорвёт? Вот тогда не огорчайтесь и удрать Вы постарайтесь! Не помогут уговоры ничего Вам не простим и за всё мы отомстим! Единения хотели? А по жизни охренели жрёте ложками икру и катаетесь в сыру! (Гаврилиада)
Аудиокниги https://disk.yandex.ru/d/qkGaHQrp3Jaybk
А здесь сможете скачать все книги даже те которые закрыты для прослушивания на сайтах издательствами. https://disk.yandex.ru/d/qkGaHQrp3Jaybk
Ну Василий выпивал, он отца не продавал, а Светлана та лиса поносила на отца!(Гаврилиада)
В идейном замысле произведения существенную роль играет драматичная судьба Любови Яровой. Вместе с тем личная история героини раскрывает идейный замысел пьесы - торжество революции, во-первых, и поражение белой гвардии, во-вторых. На примере изображения судьбы Любови Яровой раскрывается и еще одна важная для литературы 20-х годов тема - тема становления нового человека в условиях гражданской войны. Героиня прошла сложный путь от неприятия революции и безразличия к политике к явному сочувствию свободолюбивым идеям и к активной поддержке большевиков. В финале пьесы показано, что она окончательно преодолела сомнения и готова жертвовать своей личной жизнью во имя революционного долга. Изменение в мировоззрении героини показывается в контрасте с изменениями, произошедшими во взглядах ее мужа. Михаил Яровой прошел путь от пропагандиста коммунистических идей до скрытого врага советской власти. Последняя встреча героев (свидание у школы) и стала последним испытанием для Любови Яровой, после которой читателю и зрителю становится ясно: с избранного пути она уже не свернет.
Эволюцию героини хорошо понял большевик Роман Кошкин, хотя она, обманутая любимым человеком, предает руководителя революционного подпольного комитета. Кошкин — энергичный, деятельный человек, у которого на все хватает сил и времени: и на то, чтобы по-деловому продиктовать повестку заседания, и на беседу с профессором Горностаевым о ликвидации неграмотности, и на казнь мародера Грозного, и на подпольную работу в городе, занятом белыми войсками. Суровая действительность тех лет открыла большевику Кошкину жизненную правду, которую он считает единственно верной, всякую же другую готов “за хвост, да на солнце”. В полемике с Колосовым о любви и жестокости он решительно заявляет: “Я ей, правде вашей, зубы посчитаю”. Привыкший к жестокости и смерти, Кошкин и слышать не хочет о милосердии: “Без наганов ...революции не сделаешь”. Что ему до мнения электрика Колесова, мечтающего о помощи человеку: “Помочь, помочь человеку остановить свою кровь. Я шесть лет на войне. Я увидел... люди истекут кровью, если ее не остановить любовью”. Идет бесчеловечная война, побеждает в сердцах людей жестокость. Извечная проблема “Быть или не быть?” решается в пьесе в несколько упрощенном варианте: кто - кого. Если не победит правда Кошкина и Шванди, то победит правда полковников Калинина и Кутова, Барона и Баронессы, вахмистра Семена. Не случайно Михаил Яровой говорит: “Здесь бой насмерть. Занесены руки над головами. Слетит первой та голова, что оглянулась...” От победителей нельзя ждать пощады.
На историческом этапе, изображенном драматургом, побеждает правда Кошкина, ближе, чем его враги, стоявшего к народу. Оптимистично, торжествующе показана кульминация драматической пьесы. “Издали доносится нарастающий гул ликующей массы. Со всех концов города навстречу толпе, среди которой освобожденный Кошкин и жегловцы, бегут с радостными криками рабочие. Кое-где испуганно притаилась буржуазия.
“Любовь Яровая”, впервые поставленная 22 декабря 1926 г. на сцене Малого театра, имела огромный успех.
Я русский по складу, по сути... автор Владимир Бушин https://knigavuhe.org/book/ja-russkijj-po-skladu-po-suti/
А это моё размышление на эту статью Бушина ознакомьтесь если интересно.
Бушин в ней до нас доносит что мы русские всё сносим! И не надо нам пытаться на самих себя ругаться! Все другие по себе собой довольные вполне! И не им всем нас учить как нам русским надо жить! Если смысл не уловили значит мысль Вы пропустили хорошо бы всем дружить и не стыдно русским быть! Есть и пятая колонна на тв из-за кордона эти деньги все берут да ещё в эфир орут! Злобным ядом поливают и всех русских оскорбляют! А попробуй их заткнуть сразу верещать начнут! Где же? Где свобода слова, что никак без произвола?! А на это я б заметил Сталин бы таких приметил! (Гаврилиада)
Благодарю за комментарии.
От канцелярщины и спячки
Чтоб оградить себя вполне,
Портрет товарища Землячки
Повесь, приятель, на стене!
Бродя потом по кабинету,
Молись, что ты пока узнал
Землячку только на портрете,
В сто раз грозней оригинал!
Кони вёрсты рвут намётом,
Нам свобода дорога,
Через прорезь пулемёта
Я ищу в пыли врага.
Припев:
Анархия - мама сынов своих любит,
Анархия - мама не продаст,
Свинцовым дождём врага приголубит,
Анархия - мама за нас!
Застрочу огнём кинжальным,
Как поближе подпущу.
Ничего в бою не жаль мне,
Ни о чём я не грущу.
Только радуюсь убойной
Силе моего дружка.
Видеть я могу спокойно
Только мёртвого врага.
Под чёрным знаменем - Сергей Семанов https://knigavuhe.org/book/pod-chjornym-znamenem-knjaz-tmy/
А здесь найдёте и сможете скачать даже то что прикрыли правообладатели здесь на сайте https://disk.yandex.ru/d/qkGaHQrp3Jaybk
Январские ночи. Повесть о Розалии Землячке автор Лев Овалов читает Александр Харитонов
https://knigavuhe.org/book/janvarskie-nochi-povest-o-rozalii-zemljachke/
Что мне критика от Вас я читаю не в заказ! Умных много здесь идей комментариев людей! Что напрасно надуваться на чтеца здесь распыляться?! Ну не нравится идите книгу сами Вы прочтите?! Вашему мнению на книгу покажу в кармане фигу! (Гаврилиада)
Агония белой эмиграции - автор Леонид Шкаренков - читает Евгений Терновский https://knigavuhe.org/book/agonija-belojj-ehmigracii/ А эта глава немного по этой теме - 00160 Армия без страны.
Я читаю не для всех, а для тех кто понимает голос мой, воспринимает. Остальные пусть идут их другие чтецы ждут! А читаю потому интересно самому ну и творчество во мне на своей сижу волне! (Гаврилиада)
Вот эту попробуйте старался часто не запинался!
https://knigavuhe.org/book/memuary-1/