В данном случае это конечно просто забавная компиляция. Однако в еврейских текстах чего только нету, особенно у реформистов. В некоторых течениях Тиккун Олам главный духовный манифест. И если в исходной мистической Каббале «исправление» происходило через тайные молитвы и ритуалы, то реформисты перевели её на язык современного гуманизма:
Мир незавершен, в нем есть несправедливость, бедность и страдания.
Бог сознательно оставил мир несовершенным, сделав человека своим равноправным партнером по творению.
Исправлять мир нужно не мистикой, а социальным активизмом: борьбой за права человека, экологию, благотворительность и помощь нуждающимся (независимо от их религии).
Вы пытаетесь найти прорывы «тени» в мистических аномалиях, а я все больше в новых замечательных идеях, именно они во все времена обычно приводили к массовой резне.
Книга считается классикой мировой литературы. Но мне кажется, что это из разряда картин Малевича и Пикассо. Кто-то когда-то сказал, что это гениально, и сейчас люди по привычке это повторяют, потому что им не хочется выглядеть деревенщиной на фоне интеллектуалов. Взрослому человеку эта книга вряд-ли понравится, а подросток вряд-ли будет это читать. Забросит через несколько страниц. Хотя безусловно описание каши в головах подростков позволяет вспомнить себя в этом возрасте.
В лурианской каббале идея Цимцума и Тиккуна есть, но язык и интонация тут совсем другие: в еврейских текстах нет такого прямого суда над миром со стороны человека. А у тебя получился мощный философский нарратив, где Бердяев как будто читает каббалу через призму экзистенциализма. Очень атмосферно . Не, не совсем верно... Ну, это мое мнение, с которым Вы можете быть не согласны. В следующей главе, у меня будет не разбор каббалы, а я буду рассматривать реальные аномалии, где прорывается Ситра Ахра. Ну в моем нарративе. Не выдуманные аномалии, а реальные задокументированные. Надеюсь, будет интересно.
Вы мне почему-то нравитесь. А давайте я вам закину удочку в виде альтернативного Берешит. :) В котором можно органично слить, например концепцию Цимцум идею Тиккун Олам и скажем философию Николая Бердяева. Опять же забавы ради. Давайте даже слегка стилизуем сию историю к древнееврейским текстам, без заглавных букв и знаков препинания. Почему бы и нет? Вдруг подобный текст на самом деле существует.... :) в начале был бог и бог был всем и не было ничего кроме бога и бог был совершенен и бог был неподвижен в своем совершенстве ибо движение от высшей точки есть движение вниз и бог был мертв в своей неподвижности и пришел день и осознал бог что в его совершенстве заключено главное несовершенство и разрушил бог свое совершенство и стал несовершенным и испытал нужду творения и освободил бог место и создал мир из затвердевшего ничто и воззвал я есть но мир молчал ибо был всего лишь мертвым законом и увидел бог что мир плох и сотворил он жизнь и воскишела она и воззвал бог я есть но не ответила ему жизнь она лишь жила по закону его не осознавая ни себя ни его и увидел бог что мир созданный им плох и отделил бог часть себя и вложил в жизнь и создал человека наделив его разумом способным познавать и волей способной бунтовать и смирятся и воззвал бог я есть и открыл глаза человек и осмотрел мир и ответил ты есть но твой мир очень плох и рад был бог ибо ждал он тех слов с начала творения и сказал бог человеку да мой мир плох помоги мне исправить его…
Объект не может быть класса Евклид, в силу того, что для его активации, требуется механическое воздействие, этот объект класса safe, он безопасен, пока никто не нажал на звонок, он так же не требует особых условий содержания, ведь это safe объект и да, форточка у меня открыта, пусть всё равно душно, но такой уж лор scp, если на него ссылаться, то нужно знать терминологию, а не писать объекты по готовому шаблону. В любом случае, заранее благодарю за рассказ, правда я пока на третьей минуте
Ваш комментарий очень содержательный..!, Надо будет найти книгу И.С. и также подумалось посетить еще раз Firenze, была давно.., но ничего этого не знала, к моему стыду..,
Спасибо всем причастным.
Мир незавершен, в нем есть несправедливость, бедность и страдания.
Бог сознательно оставил мир несовершенным, сделав человека своим равноправным партнером по творению.
Исправлять мир нужно не мистикой, а социальным активизмом: борьбой за права человека, экологию, благотворительность и помощь нуждающимся (независимо от их религии).
Вы пытаетесь найти прорывы «тени» в мистических аномалиях, а я все больше в новых замечательных идеях, именно они во все времена обычно приводили к массовой резне.
Спасибо за отличное прочтение.