Мне очень понравилось, особенно озвучка, такую редко встретишь: красивый мужской голос, без напряжения, придыхания, с одной стороны ничем не отвлекает от истории, с другой - книга только выигрывает за счёт чтеца. Спасибо!
Какой мрачный , страшный мир у Тилье ... Слушала с большим интересом , несмотря на жуткие моменты книги было очень , очень интересно . Переживала вместе с героями , переживала за них . Артем , большое вам спасибо , 13 часов книги пролетели незаметно , и к моему большому сожалению , продолжение озвучено не вами ... Так и хочется пошутить , что вы в ответе за тех , кого приручили ( приучили к своему голосу и манере исполнения) . А пока прочитала " Головокружение " , и пожалуй начну читать цикл с первой книги .
Это не честно и не справедливо. Я не могу оторваться от рассказа, сценарий супер, голос, супер, мне горько думать что это когда-то кончится. Великолепно.
Справка из Википедии:
Псалти́рь, Псалты́рь (от греч. ψαλτήριον, по названию музыкального инструмента псалтерия; в иудаизме — Тегилим) — книга Танаха и Ветхого Завета. Состоит из 150(151) псалмов — «песней» или «гимнов». В христианской Библии Псалтирь располагается после книги Иова и перед книгой Притчей Соломоновых.
Псалтирь имеет поэтическую организацию и в целом её можно рассматривать как поэму. Псалмы сложены по правилам еврейской поэзии. Однако в Библии нет чёткого деления текста на поэзию и прозу в том смысле, в каком это деление применяется к классическим европейским литературам.
Содержательно псалмы разнообразны (общепризнанной типологии нет). Наряду с прославлением Бога встречаются мольбы (6, 50), проникновенные жалобы (43, 101) и проклятия (57, 108), исторические обзоры (105) и даже брачная песнь (44, «Песнь песней»). Некоторые псалмы отличаются философски медитативным характером, например 8-й, содержащий теологические размышления о величии человека. Однако, Псалтири как целостной книге присуще единство жизневосприятия, общность религиозных тем и мотивов: обращённость человека (или народа) к Богу как личностной силе, неотступному Наблюдателю и Слушателю, испытующему глубины человеческого сердца. Псалмы как литературный жанр находятся в русле общего развития ближневосточной лирики (псалом 103 близок к египетским гимнам Солнцу эпохи Эхнатона), но выделяются своим резко личностным характером.
Традиционно автором Псалтири считают царя Давида, хотя во многих псалмах очевидны следы позднейшего происхождения: времён плена вавилонского и ещё позже. В самом тексте книги для некоторых псалмов прямо указаны иные авторы: главный псалмопевец Давида Асаф (1Пар. 16:5); храмовые привратники, сыны Кореевы (1Пар. 9:19); Моисей и др. Классический еврейский комментатор Раши насчитывает в начале своего комментария к Тегилиму десять авторов.
Огромное спасибо за озвучку Вячеславу Герасимову!
Реальная жизнь в этой серии рулит)
На том и всё, пожалуй
Спасибо, шикарная озвучка!
Я носки надеваю громче чем книга звучит
и важно - наша Совесть всегда с нами…, даже если она пока ‘не с нами’..,
И вечный. поклон В.Герасимову !!!
Отличное озвучивание - рекомендую к прослушиванию.
Написано - проникновенно, прочитано - великолепно!
Справка из Википедии:
Псалти́рь, Псалты́рь (от греч. ψαλτήριον, по названию музыкального инструмента псалтерия; в иудаизме — Тегилим) — книга Танаха и Ветхого Завета. Состоит из 150(151) псалмов — «песней» или «гимнов». В христианской Библии Псалтирь располагается после книги Иова и перед книгой Притчей Соломоновых.
Псалтирь имеет поэтическую организацию и в целом её можно рассматривать как поэму. Псалмы сложены по правилам еврейской поэзии. Однако в Библии нет чёткого деления текста на поэзию и прозу в том смысле, в каком это деление применяется к классическим европейским литературам.
Содержательно псалмы разнообразны (общепризнанной типологии нет). Наряду с прославлением Бога встречаются мольбы (6, 50), проникновенные жалобы (43, 101) и проклятия (57, 108), исторические обзоры (105) и даже брачная песнь (44, «Песнь песней»). Некоторые псалмы отличаются философски медитативным характером, например 8-й, содержащий теологические размышления о величии человека. Однако, Псалтири как целостной книге присуще единство жизневосприятия, общность религиозных тем и мотивов: обращённость человека (или народа) к Богу как личностной силе, неотступному Наблюдателю и Слушателю, испытующему глубины человеческого сердца. Псалмы как литературный жанр находятся в русле общего развития ближневосточной лирики (псалом 103 близок к египетским гимнам Солнцу эпохи Эхнатона), но выделяются своим резко личностным характером.
Традиционно автором Псалтири считают царя Давида, хотя во многих псалмах очевидны следы позднейшего происхождения: времён плена вавилонского и ещё позже. В самом тексте книги для некоторых псалмов прямо указаны иные авторы: главный псалмопевец Давида Асаф (1Пар. 16:5); храмовые привратники, сыны Кореевы (1Пар. 9:19); Моисей и др. Классический еврейский комментатор Раши насчитывает в начале своего комментария к Тегилиму десять авторов.
Люблю твои книги и Песчаную Бурю)